آغاز دهه كرامت، روزهاي شادي قلوب مؤمنين از ميلاد دو ولي نعمت سرزمين ايران، حضرت امام رضا عليه السلام و حضرت فاطمه معصومه عليها السلام بر ملّت ولايت مدار ايران خجسته باد
غلامعلی حداد عادل در آیین رونمایی از کتاب «هر جا تو باشی»، گفت: اگر بخواهید نسلی در تراز انقلاب اسلامی تربیت کنید، نهاد کتابخانه های عمومی کشور و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، دست و بازوی این کار محسوب می شوند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی نهاد کتابخانههای عمومی کشور، غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در آیین رونمایی از کتاب «هر جا تو باشی» در سیوچهارمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران اظهار داشت: میگویند هر چیزی جدیدش خوب است، به جز چند چیز؛ مثلاً دوست، قدیمیاش بهتر است؛ مثال دیگر، مؤسسات آموزشی، مدرسه و دانشگاه است و مؤسسه انتشاراتی هم از جنس مدرسه است. کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان بیش از ۵۰ سال سابقه دارد و اهمیت کانون را امثال بنده درک میکنند که آن روزی که ما حرص و ولع خواندن داشتیم، چیزی به نام ادبیات کودک در کشورمان مطرح نبود؛ ما به کتابفروشانی که کنار خیابان بساطشان را پهن میکردند، سر میزدیم و کتابهایی با کاغذ کاهی و نقاشیهای عجیب و غریب با عناوینی چون شیرویه نامدار، حسین کرد شبستری، موش و گربه عبید و... میخریدیم و این ادبیات دوران کودکی ما بود. تا اینکه کانون و امثال آن پدید آمدند و برای نسل بعد از ما نمونههای فاخر ادبیات کودک را عرضه کردند.
وی ادامه داد: به اعتقاد بنده کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با هزار شعبه در سراسر کشور، سرمایه و ابزاری نیرومند برای واقعیتی است که مقام معظم رهبری آن را مهندسی فرهنگی مینامند. اگر شما بخواهید نسلی در تراز انقلاب اسلامی تربیت کنید، نهاد کتابخانههای عمومی کشور و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، دست و بازوی این کار محسوب میشوند.
دیدار و گفتگو رئیس اداره کتابخانههای عمومی شهرستان دالاهو به همراه رابط فرهنگی این شهرستان با مسئول کتابخانه عمومی امام صادق(ع) کرندغرب در راستای ترویج و تبلیغ جشنواره کتابخوانی رضوی
حکیم ابوالقاسم فردوسی در سال ۳۲۹ هجری قمری برابر با ۳۱۹ خورشیدی در روستای پاژ در شهرستان توس در خراسان متولد شد. نام او همهجا ابوالقاسم فردوسی ذکر شده است. نام کوچک او را در نوشتههای کهنتر حسن نیز نوشتهاند. پدرش از دهقانان توس بود که ثروت و موقعیت قابلتوجهی داشت. وی از همان زمان که به کسب علم و دانش میپرداخت، به خواندن داستان هم علاقهمند شد.
دهقانان یک طبقه از مالکان بودند که در دوره ساسانیان در ایران زندگی میکردند و یکی از طبقات اجتماعی فاصل میان طبقه کشاورزان و اشراف درجه اول را تشکیل میدادند و صاحب نوعی “اشرافیت ارضی” بودند.
زندگی آنان در کاخهایی که در اراضی خود داشتند سپری میشد. آنها بهوسیله روستاییان از آن اراضی بهرهبرداری میکردند و در جمعآوری مالیات اراضی با دولت ساسانی و سپس در عهد اسلام با دولت اسلام همکاری میکردند.
آغاز زندگی او همزمان با گونهای جنبش نو در میان ایرانیان بود که از سدهٔ سوم هجری شروعشده و دنباله و اوج آن به سدهٔ چهارم رسید و در طی آن تعداد چشمگیری از سرایندگان و نویسندگان پدید آمدند و باعث پایداری زبان پارسی دری شدند.
فردوسی از کودکی در حال مشاهده کوششهای مردم پیرامونش برای پاسداری ارزشهای دیرینه بود.
کودکی و جوانی فردوسی در زمان سامانیان سپریشده است. شاهان سامانی از دوستداران ادب فارسی بودهاند.
شاهنامه فردوسی در طول زندگیاش اثری بیمانند را از خود بر جای گذاشت؛ شاهنامه اثری حماسی و منظوم مشتمل بر ۶۰۰۰۰ بیت است که امروز برای ما ارزش بسیاری دارد. این اثر، داستانهایی را از آغاز تا حمله اعراب به ایران در بردارد و روزگار را در زمان چهار دودمان پادشاهی شامل پیشدادیان، کیانیان، اشکانیان و ساسانیان به تصویر میکشد.
سه بخش در این اثر وجود دارد:
اسطورهای: از روزگار کیومرث تا پادشاهی فریدون پهلوانی: از خیزش کاوه آهنگر تا مرگ رستم تاریخی: از پادشاهی بهمن و پیدایش اسکندر تا گشایش ایران به دست اعراب برای اولین بار این کتاب توسط بنداری اصفهانی در سال ۶۰۱ خورشیدی به عربی ترجمه شد و پس از آن افراد دیگری آن را به زبانهای دیگر برگرداندند ازجمله ژول مل که ترجمه فرانسوی آن را ارائه کرد. امروز شاهنامه بزرگترین کتاب پارسی است که در همه جای جهان موردتوجه قرارگرفته و به اکثر زبانهای دنیا ترجمه شده است.
آغاز نظم شاهنامه آغاز سرودن شاهنامه را بر پایهٔ شاهنامه ابومنصوری از زمان ۳۰ سالگی فردوسی میدانند اما با مطالعه زندگینامه فردوسی میتوان اینچنین برداشت کرد که او در جوانی نیز به سرایندگی میپرداخت و شاید سرودن داستانهای شاهنامه را در همان زمان و بر پایهٔ داستانهای کهنی که در داستانهای گفتاری مردم جای داشتهاند، آغاز کرده است. از میان داستانهای شاهنامه که گمان میرود در زمان جوانی وی گفتهشده باشد میتوان داستانهای بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو و داستان سیاوش را نام برد.
فردوسی پس از آگاهی یافتن از مرگ دقیقی توسی و نیمهکاره ماندن گشتاسب نامه سرودهٔ او (که به زمانهٔ زرتشت میپردازد)، به نگاشته شدن شاهنامه ابومنصوری که به نثر بوده و بنمایهٔ دقیقی توسی در سرودن گشتاسب نامه بوده است پی برد و به دنبال آن به بخارا، پایتخت سامانیان “تختِ شاهِ جهان” رفت تا آن را پیدا کند و بازمانده آن را به شعر درآورد. فردوسی در این سفر “شاهنامهٔ ابومنصوری” را نیافت اما در بازگشت به توس، امیرک منصور، که از دوستان فردوسی بوده است و “شاهنامه ابومنصوری” به دستور پدرش ابومنصور محمد بن عبدالرزاق یکپارچه و نوشتهشده بود، نسخهای از آن را در اختیار فردوسی گذاشت.
تاریخ یعنی شروع به نظم شاهنامه، صریحاً معلوم نیست ولی با استفاده از شواهد متعددی که از شاهنامه استخراج میشود و با انطباق آنها بر وقایع تاریخی، میتوان آغاز نظم شاهنامه ابومنصوری را بهوسیله استاد طوس سال ۳۷۰ – ۳۷۱ هجری معلوم کرد.
تذکره نویسان در شرححال فردوسی نوشتهاند که او به تشویق سلطان محمود به نظم شاهنامه پرداخت. علت این اشتباه آن است که نام محمود در نسخه موجود شاهنامه، که دومین نسخه شاهنامه فردوسی است، توسط خود شاعر گنجانیده شد و نسخه اول شاهنامه (که منحصر بود به منظوم ساختن متن شاهنامه ابومنصوری)، هنگامی آغازشده بود که هنوز ۱۹ سال از عمر دولت سامانی باقی بود و اگر فردوسی تقدیم منظومه خود را به پادشاهی لازم میشمرد ناگزیر به درگاه آل سامان، که خریدار اینگونه آثار بودند، روی میآورد نه به درگاه سلطانی که هنوز روی کار نیامده بود. در کل این کار بزرگ، برخلاف آنچه تذکره نویسان و افسانهسازان جعل کردهاند، به دستور هیچیک از سلاطین، خواه سامانی و خواه غزنوی، انجام نشد بلکه استاد طوس در این راه مجاهدت کرد و تعدادی از دوستان و بزرگان محلی طوس از فردوسی حمایت کردند.
اتمام اولین نسخه شاهنامه در ترجمهای که فتح بن علی بنداری اصفهانی به حدود سال ۶۲۰ – ۶۲۴ از شاهنامه به عربی ترتیب داد، تاریخ ختم شاهنامه سال ۳۸۴ است.
به ماه سفندار مذ روز اَرد
سرآمد کنون قصه یزدگرد
بنام جهان داور کرد گار
زهجرت سه صدسال وهشتاد و چار
درگذشت فردوسی تاریخ وفات فردوسی را بعضی ۴۱۱ و برخی ۴۱۶ هجری قمری نوشتهاند. وی را در شهر طوس، در باغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند.
دیدار و گفتگو رئیس اداره کتابخانههای عمومی شهرستان دالاهو به همراه رابط فرهنگی این شهرستان با مسئول کتابخانه عمومی توحید کرندغرب در راستای ترویج و تبلیغ جشنواره کتابخوانی رضوی
دیدار و گفتگو رئیس اداره کتابخانههای عمومی شهرستان دالاهو به همراه رابط فرهنگی این شهرستان با مسئول کتابخانه عمومی پیامبر اعظم(ص) ریجاب در راستای ترویج و تبلیغ جشنواره کتابخوانی رضوی
📅
دیدار و گفتگوی رئیس اداره کتابخانههای عمومی شهرستان دالاهو با مسئول کتابخانه عمومی نور گهواره در راستای ترویج و تبلیغ جشنواره کتابخوانی رضوی
